ロシアによる子ども連れ去りについて、今回の特徴は、子ども連れ去りと再教育の事実自体はロシア政府自身が公式に認めていることです。ただ、それを悪いことだと思っていないのです。論点は事実認定ではなく国際規範の認定レベルなのかなと思います。
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2023年05月22日(月)37 tweetssource
子どもを親から引き離して自国民にし、自国の言語や文化を教えてもよい、という規範で動いている共同体があるのです。
国際刑事裁判所によるロシアに対する陰謀だ、という意見の方は、この点についても意見が異なるのか、は気になります。
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子供の連れ去りの事実はフェイクだと主張する場合、ロシア国営テレビでのリボワベロワ氏との会合映像やロシア地方議員の成果報告自体がフェイクだと主張することになります。
米国報告書が行った調査は、これらの公式発表が正しいかどうかを衛生写真で事実確認したものが大半です。
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次の問題として、戦争中の文民移送を正当化するものとして、子どもたちや親の同意があったか、一時的なものか、などがあります。
多くの場合同意はなかったことは被害者の証言がありますし、国籍付与政策や養子縁組はこれが一時的なものでないことを示しています。
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https://pic.twitter.com/X95XvPKX7x
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「バリウムってマジまずいですよね」
「美味しいと胃が動いて撮影しづらくなるので、多分未来永劫うまくならないですね」
という会話をしながら検査を受けてまいりました
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20th century 🇺🇦🇹🇷🇯🇵🇺🇸🇪🇺@1970s_m
@consultnt_a 美味しいバリウムが作れたら「バリウマ」で商標登録します。
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技師さんに「意外にもバリウムがうまい」って言ったら、「まずいですね……美味しく感じると胃が動いちゃって撮影が難しいので美味しくないはずですが……」って、遠回しに「お前の舌イカれてんで」って言われたっけな
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師さんの『最澄と徳一』を読むと、仏教者同士の批判であっても互いに「仏教を貶すこと（謗法）」につながることを自覚し、地獄に落ちるかもしれないという思いを持ちながら議論していることがわかる。今生の命だけではなく、来世をかけて議論するというのはすさまじいことです。
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retweeted at 16:12:05
法然さんは、異なる学問や見解（異学異見）と出会っても議論してはいけないという。それよりも念仏していち早く極楽生まれ変わり、そこでさとりを開いてから、この世に舞い戻って、人々を教化すればよいという。自ら悪業となるような行いをわざわざすることはないのだろう。
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retweeted at 16:12:09
神学論争というのはしばしばそういうものになり、今世の命だけでなく来世の命、自分の命だけでなく預かっているついてきてくれている信徒たちの命、という感じだったりもするので（もちろん、それだけではないが）、机上のレスバとは違うんですよという話にはなる。
posted at 16:15:29
腑に落ちた。
おれたちはAIをモンスターファームかなんかだと思っている。バーコードバトラー亜種。
だからマジカルカラテホールディングスの上級マジカル監査役やカラテ部長、ダイナソー専務が偶然生まれると楽しいんだ。生きる喜び。 https://pic.twitter.com/Op97YgP4J6
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retweeted at 16:37:09
「おもちゃ」としてはなかなか意のままにならない方が、また運要素がある方が面白い、というのはある
posted at 16:38:12
@yelmalio 名前の辺りは切り落としておくべきでした、失敬
posted at 18:43:35
@Masinissa2016 代わりに三族誅殺と祭祀の断絶が（ry
宗教的な責任という視点からしたら、男系直系祖先への責任しかないと言うことにはなるんですねえ。（一門の発展繁栄と祭祀が衝突して前者に配慮すると、宰予を孔子がdisったみたいな展開になるわけですし……）
posted at 19:25:12
「『香車』の読み方は『こうしゃ』ですか？『きょうしゃ』ですか？」
「後者です」
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retweeted at 19:26:03
@Masinissa2016 神学論争も無論、（世俗的闘争成分とかを抜きにしても）主張者勢力の信仰全体に偽の烙印が押されるかどうかが懸かるほどの議論をいつもいつもしているわけではありませんが、逆に言えば個別イデオロギー流派全体の正統性を論理的にひっくり返せるような論点があるか否かが今の話題に関わってそうですね
posted at 19:44:36
@Masinissa2016 もし墨家の内部論争の様子を詳細に追うことができたら面白そうですねえ
posted at 20:43:44
きのこの山はプレイバリューが高いと言ったら食べ物で遊ぶなと返されたことを思い出したですぅ。
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retweeted at 20:49:39
きのこたけのこ戦争とされる文化現象すべてを片付けてしまう悪魔の呪文だ ＞食べ物で遊ぶな
posted at 20:50:19
DMしていて、敵の魔法使いを操って呪文を使う時、いつも先に移動するのを忘れて、PCのウィザードにカウンタースペルされるぜ🧙♂️
次こそは先に18m以内から離れる！
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retweeted at 20:51:40
ＴＲＰＧで敵の戦術行動がしばしばプレイヤー側に劣る現象、「一人の独裁者に統制された帝国が、有志たちの連合軍に敗北する」現象の非常に現実的な形の一つと言える #同じ短時間内での思考リソースには限度がある
posted at 20:54:53
G7サミットが成功だったのかどうかは後世の評価に委ねたいが、広島原爆をめぐる記憶の継承、文化遺産学、オーラルヒストリー、（デジタル）アーカイブズ、博物館を含むパブリックヒストリーなどの活動と蓄積の、一つの「成果」と呼んでもよいのではないだろうか。
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retweeted at 22:02:16
ゼレンシキーのレスポンスや演説を読んで多少思ったのは、「平和運動」が核の特権性から解放されるチャンスだな、ということだった。
posted at 22:08:07
終末の危機が世界観の基調だった往時と違って、今核による人類滅亡をアクチュアルに感じている人間はほぼいないだろう中で、核爆発の神聖視が通常戦争の容認に繋がっているようでは平和運動もなにもない。
posted at 22:10:34
原爆跡も、終末の聖性を忘れゲルニカに連なる表象となることで、今そこにある危機を普遍的なものに繋げるものとなれるのではないか、とか、そんなことを思ったまる
posted at 22:11:19
怖い話っていうか、結果的に怖くなかった話なんだけどさ。ちょっと前に夜道歩いてたとき、前の方に白い人影が歩いてるのが見えたんだよね。見かけたときは歩いてる人としか思わなかったんだけど、なんかこう、歩き方がおかしいというか、変に頭を左右に振って歩いてたんだよね。
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retweeted at 22:18:39
向こうが先を歩いて俺が後ろをちょっとづつちょっとづつ距離を縮めてたって感じだったんだけど、なんか近付くにつれ、凄い違和感があったんだよね。まず顔がね、あまりに白い。顔が白いっていうか首から身体まで繋がって真っ白に見えたのよ。なんかヌルッとしてる感じ。
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retweeted at 22:18:41
で、よくよく見てみると顔がちょっとデカい。ジャイアント馬場くらいある。そこから首が頭一つ分くらい伸びてるほど長くて、身体は異様に撫で肩。それがフラフラ左右に頭を揺らしながら歩いてた。パッと見、クネクネとか八尺様とか、そんな感じのオカルティックなフォルムに見えてさ。
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retweeted at 22:18:44
なんだあれ……なんだあれ……って思いながらどんどん距離が詰まっていったんだけど、結論から言うと、小柄な人がこれ背負ってただけだったね。 https://pic.twitter.com/uTygtyge6F
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retweeted at 22:18:47
都会と地方、という話題になるとき、なぜか地方は出身地と結び付けられやすいのだけど、縁がなくて相性のいい地方（候補はすごくたくさんある）に住む快適さもあるのにと思います。
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retweeted at 22:26:01
ある地域に住むことと自分の相性がいいかは少なくとも行って住んでみるまでは分からないという問題がある一方、本当に身一つでその日暮らしをしているのでもなければ居住地を移行することはそれなりのコストを要することであり……
posted at 22:28:55
また一般に鄙から都になるに従って、一定の時空間内での「場」の選択肢が多くなる、つまり「相性がいい場」と出会うまでの期待値的コストが低くなっていく。
posted at 22:30:22
縁のないというのは、まあＲＴではそこ出身であるか、少なくとも既にそこで暮らしたり働いたりした経験がある……程度の意味でしかないのだろうが、本当に縁のない（日本国内程度の縁は看過するとして）地域に飛び込んでみて相性がよい地域に出会うまで繰り返すのは一般には相当ハードルが高いだろう。
posted at 22:33:54
それはそれとして、こういう文脈では、少なくとも都市の選択肢自体も多い方がよく、地方中核都市を再興していきましょうという話になる
posted at 22:39:07
日本のコンビニ3社でどこが好き？ 台湾人にダントツの人気だったのは…―台湾メディアhttps://www.recordchina.co.jp/b914400-s25-c30-d0052.html…
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retweeted at 22:41:08
全家、敗北す #まあ異邦には異邦的なものを求めたいよね
posted at 22:41:31