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言動力bot@gendoryoku

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2022年09月30日(金)8 tweetssource

9月30日

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むしろ私たちこそがあなたをお助けしなければならないこと、そしてそれによって結局は私たちが自分自身をも助けることができるのだということです。神様、大切なことはただ一つ、私たち自身の中に住まうあなたのひとかけらを救い出すことなのです。(エティ・ヒレスム) amzn.to/3rlWMKc

posted at 18:47:49

9月30日

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神様、私はあなたが私のもとを去って行かれぬように、あなたをお助けするつもりです。でも私は最初から何一つ請け合うことはできません。ただ一つのことだけは、ますますはっきりとわかってきました。それは、あなたが私たちを助けられないこと、

posted at 18:47:40

9月30日

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今日(こんにち)のアメリカにおける無神論者の社会的地位は、50年前の同性愛者の立場とほとんど同じである。(『神は妄想である 宗教との決別』リチャード・ドーキンス) amzn.to/3rgQg7B

posted at 13:04:05

9月30日

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ある意味当然のことである。自らの〈いのち〉を喪失し、他者の〈いのち〉を殺すことが信仰熱心の証となってしまうという悲劇は、いつの時代にも繰り返されている。(『宗教の倒錯 ユダヤ教・イエス・キリスト教』上村静) amzn.to/3rjBbSY

posted at 10:26:32

9月30日

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信仰熱心な者となることを自らに課す人は、宗教指導者や組織の言いなりになってしまいがちである。それは決してその人に与えられた〈いのち〉を生きているとはいえず、むしろそれを失っているのである。自らの〈いのち〉を生きられない人が、他者の〈いのち〉を奪うことに無頓着になってしまうのは、

posted at 10:26:20

2022年09月29日(木)3 tweetssource

9月29日

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学会の山崎尚見〈やまざき・ひさみ〉副会長には“矢野さんの力でできたことだ”と話しておく。だが、山崎には、今後も注意するようにと言っておく」(『乱脈経理 創価学会 VS. 国税庁の暗闘ドキュメント』矢野絢也) amzn.to/3xXjagM

posted at 09:52:49

9月29日

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竹下元首相からの一本の電話は私を狂喜させた。竹下氏のちからをまざまざと見せつけるものだった。竹下氏は、事実上、(※第二次税務調査の)税金をゼロにするよう国税庁首脳部を説き伏せていたのだ。「国税庁には“心にまで課税できない”と言っておいた。源泉徴収義務を怠った程度の扱いで収める。

posted at 09:52:37

2022年09月28日(水)7 tweetssource

9月28日

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彼は、あなたの家に電気を供給している会社で、書類整理の仕事をしているかもしれませんよ。(『探すのをやめたとき愛は見つかる 人生を美しく変える四つの質問』バイロン・ケイティ) amzn.to/3RmfjAC

posted at 21:30:41

9月28日

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椅子があなたの身体を支えています。床が椅子を支えています。地球が、あなたの住んでいる建物を支えています。いろいろな恒星や惑星が、地球の軌道を支えています。窓の外では、男性が犬を連れて道を歩いています。この男性があなたを何らかのかたちで支えていないと断言できますか?

posted at 21:30:32

9月28日

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あなたの存在を今支えているのが何か知っていますか? その表面をちょっと撫でてみるために、例えば、あなたが朝食を終えて、お気に入りの椅子に座り、この本を取り上げたと想像してみましょう。あなたの首と肩が、頭を支えています。胸の骨と筋肉が呼吸を支えています。

posted at 21:30:17

9月28日

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あなたは、15世紀の大ベストセラー『魔女に与える鉄槌』を知っていますか? 『魔女に与える鉄槌』は、1486年にドミニコ会士で異端審問官であったハインリヒ・クラマーとヤーコプ・シュプレンガーによって書かれた【魔女狩り】に関する論文です。

posted at 16:35:39

2022年09月27日(火)10 tweetssource

9月27日

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では、フェルメールはどのようにして、この表情豊かな目を描き出しているのだろうか。ポイントなっているのは、瞳に描かれた白い点である。ハイライトとして白い点をひとつ、瞳に描き加えることだけで、生命感にあふれた人間の顔を描くことができるということを、フェルメールは発見したのだ。

posted at 21:17:01

9月27日

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資本主義は、労働者と企業とから作られる。資本主義のメンバーは、労働者と企業である。労働者と企業とがなければ、資本主義は生成も存続もできない。

posted at 14:42:51

9月27日

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誠というものは言語に表わし得べきものでない、言語に表し得べきものは凡(すべ)て浅薄である、虚偽である、至誠は相見て相言う能わざる所に存するのである。

posted at 09:34:33

2022年09月26日(月)2 tweetssource

2022年09月25日(日)4 tweetssource

9月25日

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で、これらは私たちに自由を与えたでしょうか? そう、私たちは実は自由になりたくないのです。ごまかさないようにしましょう。(『自由とは何か』J・クリシュナムルティ) amzn.to/3r4aFwq

posted at 14:28:38

9月25日

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皆さんはたんに白い皮膚の搾取者たちを追い出し、代わりに浅黒い――たぶん、もう少し冷酷な――搾取者たちをかれらの後釜に坐らせただけなのです。私たちはあい(ママ)変わらず以前と同じものを持ち、同じ搾取、同じ司祭、同じ組織宗教、同じ迷信、そして同じ階級闘争をかかえています。

posted at 14:28:25

9月25日

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皆さんが国家という存在として自分自身を孤立させたとき、皆さんは自由を得たのでしょうか? 皆さんは搾取からの自由、階級闘争、飢餓、異宗教間の衝突からの自由、司祭、宗教的・人種的団体間の争い、指導者たちからの自由を得ましたか? 明らかに得ませんでした。

posted at 14:28:11

2022年09月24日(土)4 tweetssource

9月24日

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もし為(な)すありてかつ楽(たのし)むにおいては、一年半これ優に利用するに足らずや、ああいはゆる一年半も無なり、五十年百年も無なり、即ち我儕(わがせい)はこれ虚無海上一虚舟(きょむじょうかいじょういちきょしゅう)。(『一年有半・続一年有半』中江兆民) amzn.to/3r1iyCX

posted at 11:57:38

9月24日

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それ生時(せいじ)限りありて死後限りなし、限りあるを以て限りなきに比(ひ)す短にはあらざるなり、始(はじめ)よりなきなり。

posted at 11:56:52

9月24日

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一年半、諸君は短促(たんそく)なりといはん、余は極(きわめ)て悠久(ゆうきゆう)なりといふ。もし短(たん)といはんと欲せば、十年も短なり、五十年も短なり、百年も短なり。

posted at 11:56:38

2022年09月23日(金)7 tweetssource

9月23日

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誰彼を問わず、およそ多忙の人の状態は惨めであるが、なかんずく最も惨めな者といえば、自分自身の用事でもないことに苦労したり、他人の眠りに合わせて眠ったり、他人の歩調に合わせて歩き回ったり、何よりもいちばん自由であるべき愛と憎とを命令されて行なう者たちである。

posted at 17:21:24

9月23日

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(中略)安明進氏は早紀江の最後の言葉に号泣したという。この出会いが彼が自分の顔を出して拉致を語ろうと決意する大きなきっかけとなった。(『家族』北朝鮮による拉致被害者家族連絡会) amzn.to/3RbFuKd

posted at 12:08:31

9月23日

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「めぐみのことを、よく話してくださいました。私は毎日めぐみちゃんのことを祈っていますが、これからは、安さんのご家族のことも一緒にお祈りさせていただきます」

posted at 12:08:15

9月23日

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早紀江は、話を聞くうちに、この安明進氏もまた国家によって工作員に仕立てあげられ、いまは亡命して北朝鮮に残してきた両親と兄弟を案ずる、“体制の犠牲者”なのだと感じた。別れ際、早紀江は彼にこう声をかけた。

posted at 12:08:00

2022年09月22日(木)3 tweetssource

9月22日

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「自由」の誤解は、権威と規範を失わせ若者を本能のままに放置する放埒(ほうらつ)となった。「人権」の誤解が殺人少年をのさばらせている。「議会」の誤解が、政治家を役人の傀儡(かいらい)にしている。(『悪の民主主義 民主主義原論』小室直樹) amzn.to/3LzVhl4

posted at 16:11:02

9月22日

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たとえば、「平等」の誤解は、「どの生徒にも同じことをさせる」という結果を生み、受験戦争を最終戦争にした。知的エリートを根絶させ、優者の責任(ノーブレス・オブリージュ)を埋没させて無責任体制を完成させた。

posted at 16:10:54

2022年09月21日(水)6 tweetssource

9月21日

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時間と死に苦もなく開き、あらゆるものに気づきながらなにものも心にとどめず、与えられたものを猛烈な、思い定めた意志で選択する生き方だ、と。(『石に話すことを教える』アニー・ディラード) amzn.to/3f8vwMA

posted at 23:21:40

9月21日

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イタチは必然に生き、人は選択に生きる。必然を恨みつつ最後にはその毒牙による愚劣な死を遂げる。イタチはただ生きねばならぬように生きる。わたしもそう生きたいし、それはすなわちイタチの生き方だという気がする。

posted at 23:21:31

9月21日

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交通事故の80%を20%のドライバーが占め、離婚件数の80%を20%の人たちが占め(この人たちが結婚と離婚を繰り返しているため、離婚率が実態以上に高くなっている)、教育上の資格の80%を20%の人たちが占めている。

posted at 07:30:54

9月21日

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ビジネスの世界で、この80対20の法則がはたらいている例は枚挙にいとまがない。通常、売り上げの80%を占めているのは、20%の製品、20%の顧客である。利益をとってみても、この比率に変わりはない。社会をみると、犯罪の80%を20%の犯罪者が占めている。

posted at 07:30:41

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