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2022年01月31日(月)43 tweetssource
近現代中国書道bot@圧倒的康生力@han_handwriting
李登輝の書「我是不是我的我（私は私でない私である）」 李登輝の座右の銘。2012年に靖国神社の献灯で撮影。李登輝は生前、自らの思想は京都学派の哲学者である西田幾多郎にあると語っていた。 https://pic.twitter.com/SFq2zjHMeq
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…ジルベール・シモンドンを介しながら日本のアニメについて語ってきたトーマス・ラマールも京都学派への関心を語っています」（檜垣立哉＋北野圭介「ポスト現代思想としての日本哲学」『ユリイカ』16.1月号）
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檜垣立哉『日本哲学原論序説 拡散する京都学派』（人文書院）を読む。
≪現在という瞬間の垂直の「深さ」≫－「事」が生起する時間的機序について、西田、和辻、九鬼、さらに学派としては別統に属する大森、廣松らにも共通する思考の場がある。 https://pic.twitter.com/DR4RZuA1bX
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檜垣立哉さんの『日本哲学原論序説』最終章「日本哲学の多元性へ -日本という千のプラトー」読んだ時は、この「列島論」の文脈で「台湾」についてを考えたらどうなっちゃうんだろう?!と興奮させられたのだけれど…、あの論考の再試行来るのか『日本の千のプラトー』! https://twitter.com/atoreides/status/1422557747460009987…
posted at 23:42:24
プラトーが重複した
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東アジアの輻輳性はよくよくわかるのだが、そもそも北方アイヌの地名が九州あたりまであるところに南方系が入り、国家概念が朝鮮半島経由で流入した「日本」こそが私は世界最強の「多民族国家」だとおもうのですよ「日本の千のプラトープラトー」マジに書くかな縄文の上に弥生という安直な図式ではない
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spartacus alias『消え去る立法者』@accentdeverite
私もこの前知ったが、王貞治の父は浙江省出身者で、台湾とは縁がないらしい。つまり王は「中華民国」籍で、1972年の人民共和国承認後もこの国籍を守った結果、「台湾」籍になったのだと。それでいて王は「私は日本人だ」とも言うらしいので、あの「国民栄誉賞」はほんとうに味わい深い。 https://twitter.com/kumatarouguma/status/1488024770360741888…
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retweeted at 23:18:21
そもそも台湾は初期グローバル化の時代にオランダ領だったのだけどオランダを追い払った鄭成功は広東系だけど長崎生まれで母親は日本人。そういう輻輳性のもとで東アジアを見る視点が完全に戦後の「左翼民主主義思想」のなかで消えてる「右翼」だけでないところに「単一民族」神話の厄介さがある
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retweeted at 23:18:12
「単一民族国家」ではないといっていたときの結果のひとつなのですが）
朝鮮半島はいろいろ「戦後責任」の問題になるが、台湾はそれ以前に結構もっと入り組んだ複雑な問題系のもとにあることがよくわかった。中国も「帝国」で多層的なのでもともとそうだといえばそうだが。
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retweeted at 23:18:05
漢民族でもない台湾ネイティヴがいる。博論は日本における台湾華僑の言説変遷だけど、これだけ重層性があるとわからんよな。
国粋主義者の諸氏は、まさに「日本国国民栄誉賞第一号」が広東出自、台湾籍、日本渡来の「王貞治」であることをどう考えているのかね（もちろんこれは日本が「帝国」であり
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retweeted at 23:17:58
博論審査（台湾言説の変化）終了。異分野でいろいろ事情があり主査をやらされたかの感はあるが、こういうポストコロニアル言説はおもしろいですね。台湾は本当に間近にある「国境未確定不分明地域」。日本統治下では日本人、その後は国民党中国、しかし戦後の知識人は共産中国よりもいる、そのうえで
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retweeted at 23:17:54
どんどんやってください。世界的にそっちの方向でしょう共生は。ここは感度が鈍いんですよ。 https://twitter.com/yutakaakiba/status/1487749989942325250…
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retweeted at 23:17:45
下村寅太郎論かこうとしても、レヴィ＝ストロース・ドゥルーズ論書こうとしても、ライプニッツが鍵になる。
やはり坂部先生（カント研究者）の、「本当はライプニッツはカントの10倍偉いんですよ）」は本当のことかもしれない。
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retweeted at 23:14:46
このままだと今日明日で審査をかいくぐり下村「無限論の形成と構造」「西田哲学における弁証法の数学的構造」「田邊哲学における数理哲学の位置について」あたり、読み返しながら付箋貼りの作業できそう。大変にいいこと。下村論かレヴィ＝ストロースかどっちからかくか迷うが実は結構似ている。。。
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retweeted at 23:14:41
これ、次回は人類学者の山崎吾郎くんが三木清で、3月終わりには私が下村寅太郎ではなします。半分研究グループ（一応学内でお金でている）と研究室関係者系ですが、関心ある向きはzoomですし、こういうのでつながる関係もありますので、よろしかったら。 https://pic.twitter.com/QsNtwkq1uV
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retweeted at 11:55:02
今日は少しうちわクローズドで京都学派研究会、お二人の海外発表の予行というか長いヴァージョン（英語発表は時間が短いから）でやりましたが面白かった。改めて、中井正一よまないとなとか、西田後期とホワイトヘッドとか昔温めていた論文のテーマが頭のなかで湧いてきた。
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retweeted at 11:54:14
哲学の実験グループ－大阪大学人間科学部／人間科学研究科@experimentphilo
題目は「弁証法的モナドロジーと無数なる種――後期西田哲学における「種」概念の限界と可能性をめぐって――」です。質疑応答含めて2時間程度の長丁場でした。
さまざまなご質問・ご意見をいただき大変勉強になりました。ありがとうございました。(2/2)
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哲学の実験グループ－大阪大学人間科学部／人間科学研究科@experimentphilo
【哲学と質的研究・眞田航】
本日は、共生の人間学の檜垣先生が代表をされている「京都学派およびポスト京都学派における科学哲学および技術哲学研究」（大阪大学 グローバル日本学教育研究拠点「拠点形成プロジェクト」）の研究会で発表しました。(1/2)
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retweeted at 11:52:45
吉田南図書館で激アツイベントが行われている！！！
#吉田南居場所展 #京大建築 https://pic.twitter.com/nlunQb9mlK
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retweeted at 11:50:21
Twitterで偶々流れてきたから試験勉強の合間に
興味が湧いたのを幾つかピックアップ
#吉田南居場所展
#京大建築 https://pic.twitter.com/kPU5vzd4Qq
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retweeted at 11:49:45
「人の居場所、本の居場所～みらいの図書館のかたち～」
吉田南総合図書館ロビーでの建築学科二回生設計課題展、今日からです！
試験勉強の際にぜひお立ち寄りください！
#吉田南居場所展 #京大建築 https://pic.twitter.com/ULTT8XmWgc
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京都水族館のトイレのタイル、金箔入りでこれまた可愛い。。。男子の方は水色でしたー。建物も有名な建築家のデザインとかじゃないぽいけど、スッキリしてて随所が凝ってて好きですー。 https://pic.twitter.com/gpEot6s426
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retweeted at 11:46:43
京都水族館は展示自体は小規模で種類も多くは無かったけど、展示の見せ方が上手だなって思った。これぞ建築家のなせる技！ https://pic.twitter.com/OGI4qxXfC3
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retweeted at 11:46:39
骨ホネ★ブラックオオサンショウウオラテ。
イベント「骨の髄までオオサンショウウオ」限定メニュー。ブラックココアパウダーとマシュマロが載ってるクリーミーラテ。
#京都水族館 #梅小路 #京都 #京都市 #kyoto #京都散歩 #オオサンショウウオ https://pic.twitter.com/qVDuTR3i1n
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retweeted at 11:38:18
京都水族館にいる最大のオオサンショウウオさんは158センチだそう。
昼型は161センチですので……😱😅 https://pic.twitter.com/O3Hcbv1Z97
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retweeted at 11:35:12
長寿オオサンショウウオを標本に 飼育６０年、川崎医科大が準備 https://www.sanyonews.jp/article/1223563/ 川崎医科大（倉敷市松島）で、２０１９年５月に死ぬまで通算で約６０年間飼育された記録を持つ外来種のチュウゴクオオサンショウウオの標本化プロジェクトが進んでいる。国内最大級だった個体を後世に残そう…
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渋沢栄一ゆかりの企業製造 耐火レンガ 富山で出土 https://www.chunichi.co.jp/article/408583 実業家の渋沢栄一が設立に関わった会社「品川白煉瓦（れんが）」（現・品川リフラクトリーズ）が製造した耐火レンガの破片が昨年９月、富山市の旧八人町小学校跡地から見つかった。北陸３県では初の出土で、市の近代の教育…
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古墳時代前期の銅鏡、高崎で出土…群馬県内初発掘の文様 来月５日公開 https://www.yomiuri.co.jp/local/gunma/news/20220128-OYTNT50081/… 高崎市は、同市吉井地区の畑から、古墳時代前期（４世紀）の銅鏡が出土したと発表した。裏面の文様が、とがった口先を持つ４体の鳥頭の獣像であることから、国内で作られた「 鳥頭四獣鏡 系」とみられ…
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白藤古墳群 発掘から40年 再調査の成果 ３００点 https://www.jomo-news.co.jp/articles/-/64305 白藤古墳群（前橋市）の最初の発掘調査から昨年で40年を迎えたことを記念して、前橋市は2月27日まで、市粕川歴史民俗資料館で企画展を開いている。市教委の再調査で分かった出土品の成分分析結果や埴輪（はにわ）など約30…
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五色塚古墳が！
供養なんだが
チョイ前こういうの考えてたんだな・・
↓
次々と動きだす埴輪軍団
三輪埴輪を駆り舞子垂水を爆走する
女子高生二人
ヤバイ狭さのバス道で
派手なアクションをかましつつ
いま立ち上がる伝説巨人
ロビタの群れみたく舞子垂水を行進する
埴輪もみたいぞ！ https://twitter.com/kobekoho/status/1486642912767414272… https://pic.twitter.com/Cciem6Lc8t
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ワンダリズム きみを呼ぶ声【公式】@wonderism_kobe
舞台は、神戸市垂水区に実在する
巨大な前方後円墳「五色塚古墳」
全国でも珍しい、海に面し
”時空の歪みから突如現れた”ような佇まい—
そのミステリアスさが
制作陣の創作意欲を掻き立て、
奇想天外な
✨SFファンタジー作品✨
を作ることに決定🎊
#MV の完成は3月予定です！
#ワンきみ https://pic.twitter.com/fC5xKU4kEC
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神戸市の住宅街にある埋葬者不明の巨大古墳 「呪術廻戦」のＴＯＨＯ ａｎｉｍａｔｉｏｎがアニメＭＶ化 https://yorozoonews.jp/article/14533581 …地方から生まれる物語〟として、アニメと楽曲を掛け合わせたミュージックビデオ（ＭＶ）を制作。第１弾として、神戸市垂水区の巨大遺跡・五色塚古墳（ごしきづかこ…
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三島由紀夫の小説読んでて「壊相」の意味調べた時呪術廻戦も関連で出てきてて、なんかやばい漫画だとインプットされてる。
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まさかメトロポリタン美術館で三島由紀夫を見るとは...他にもブラブラしてたら急にパフォーマンスが始まって普通に見てたけど、冷静に考えると世界三代美術館でこうゆうことやっちゃうのってすごいよね...あと話が全然変わるけど４枚目の籠バッグ可愛くない？公式グッズで結構売れてるらしい https://pic.twitter.com/tem3LDhYaO
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【短期集中批評】小川公代さん「ケアの倫理とエンパワメント」。今回は「オスカー・ワイルドの越境するケア――三島由紀夫、多和田葉子の全人類的視点」。 「いま」の常識に当てはまらない生き方を選ぶ人へ、共感とケアの連鎖によって生み出されてきた文学がある。 #群像2月号 https://pic.twitter.com/KGwbpjqOHo
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『ケア宣言』では、人々にとって第一のケア提供者に(親戚ではなく)友人が多いことを示す研究も紹介されています。『ケアの倫理とエンパワメント』では「オルタナティヴなケア提供」について論じるにあたり、オスカー・ワイルド、三島由紀夫、多和田葉子の文学を分析しました。
https://twitter.com/ogawa_kimiyo/status/1350010894143549441…
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ありがとうございます。三島由紀夫の肉体的劣等感と『S.A.C.2nd GIG』に描かれる身体感覚が接続され得るなんて想像もしなかったので、『攻殻機動隊論』の藤田さんのご議論とても刺激的でした。神輿を担ぎながら「集団の中で個を失い、自分は皆と同じだという感覚」に陶酔する三島に思いを馳せました。 https://twitter.com/naoya_fujita/status/1487654130823069697…
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藤田直哉@『ゲームが教える世界の論点』『新海誠論』@naoya_fujita
おそらく、三島の身体や集団の希求って、いわゆるマッチョだけではなく、観念や言語や美を重視し、生活や肉体や現実を軽蔑しがちな傾向を矯めて、ありのままの肉体や生物の姿を愛そうとする努力だったと思います。ケア的な価値観に開く可能性のご指摘は、驚きましたが、その通りだと思いました
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藤田直哉@『ゲームが教える世界の論点』『新海誠論』@naoya_fujita
小川さんのご高著で、三島由紀夫の肉体と言葉の関係が論じられていた箇所、興味深く読みました。攻殻やサイボーグは、クィア的な、二項対立を崩すものですが、三島にケア的な回路があったのではという観点は新鮮で、色々と考えさせられました。 https://twitter.com/ogawa_kimiyo/status/1487463761984495617…
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来日2季目の浦和DFショルツ「もう90％日本人です。納豆も食べます。キャスパーが臭いと言いますが…」― スポニチ Sponichi Annex サッカー https://www.sponichi.co.jp/soccer/news/2022/01/29/kiji/20220129s00002179302000c.html…
三島由紀夫推しか。すごいな
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2022年01月30日(日)34 tweetssource
@omnivalence それはほんとそうですね。まあ現代の軽薄なメディア空間では寓話的なものが機能せずホントに死んでみせないと復活しないと思っていたのかもしれませんが。。
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retweeted at 23:42:47
ランボーのコントでも何でも、そこは洋の東西を問わず復活するところなんだよな。そういう匿名性や寓話性みたいなものを解さない、というか全部分かっていて否定したくて堪らないのが三島という人だよな。
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retweeted at 23:42:42
言ってるのと思った。三島はああいうロマン主義者にはなりたくないなという格好のサンプルというか。無為と匿名性のもとで復活すべきところで本当に死を希求するようなところがあるよね。鈴木三重吉の『古事記物語』で大国主の命が何度も殺されて復活するのが幼児期から我慢ならなかったという人だよな
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retweeted at 23:42:37
三島由紀夫って作品としてよりも文学観そのものの方が面白くて、『禁色』みたいな小説もそういう目でしか読んだことがない。バタイユなんか本当に見事に読んでるもんな。江藤淳が対談で「批評家としての三島はどうだったのでしょう？」とか語っているのを読んで、いやあんたより遥かに偉いでしょ何
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retweeted at 23:42:34
@kamiyamasahiko 三島はサルトルだろうがバタイユだろうが、ちょろっと読むとよく理解してますよね。笑
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retweeted at 23:37:50
菅直人のヒトラー投稿が話題だが、三島由紀夫は昔「ひとをファシストと呼ぶことがその人をファシストにするのだ」と言ってたな。これは子供の頃「泥棒！」と呼ばれたことでジャン・ジュネが泥棒になっていったという話を踏まえているんだと思う。
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retweeted at 23:37:29
バタイユの思索がエルンスト・ユンガー的右派から過剰蕩尽を左派に取り戻すことを意図して進められていた、とは何度か聞いた話なのだけれど、そのバタイユを基底に、再度、右派が過剰蕩尽してみせたのが三島由紀夫、その侵犯への誘惑を掘り起こして見せたのがニック・ランド…との線は引き得るのかな?
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retweeted at 23:35:19
ニック・ランドはもともとバタイユ主義者だったけどAngela Nagleの『Kill All Normies』ではオルタナ右翼におけるアンチ・ポリコレ的な「侵犯」（transgression）の精神の元を辿るとニーチェとバタイユに行き着くといった指摘がなされており感慨深い https://pic.twitter.com/DyFffZNUkT
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retweeted at 23:35:08
ニック・ランドのバタイユ論『絶滅への渇き』を買ってしまいました https://pic.twitter.com/k0YXPwedNJ
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retweeted at 23:34:10
ニック・ランド『絶滅への渇き』におけるカントの位置付け｜ブロードウェイ・ブギウギ #note https://note.com/b_boogie_woogie/n/nac99a0d0db13…
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retweeted at 23:21:20
キタキタキタ！！！！！！！！
絶滅への渇望 ニック・ランド(著/文) - 河出書房新社 | 版元ドットコム https://www.hanmoto.com/bd/isbn/9784309231112…
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retweeted at 23:21:15
呪術廻戦って暗黒啓蒙とか加速主義とかの仲間じゃないんだ
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retweeted at 23:19:52
#呪術廻戦と思う画像を貼れ
呪術海鮮 https://pic.twitter.com/X5idL8T59v
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retweeted at 23:10:09
#呪術廻戦と思う画像を貼れ
呪術貝千 https://pic.twitter.com/mbHeLvdDbk
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retweeted at 23:09:58
PEN D.A.F（カラーアンドエルボージャンプルーキーにて配信中）@PEN_DAF
#呪術廻戦と思う画像を貼れ https://pic.twitter.com/AqNu51ytYI
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retweeted at 23:09:52
#呪術廻戦と思う画像を貼れ
領域展開 https://pic.twitter.com/1GuHrdIByW
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retweeted at 23:09:25
#呪術廻戦と思う画像を貼れ
領 域 展 開 https://pic.twitter.com/0iLd8aZ6ZJ
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retweeted at 23:08:58
#呪術廻戦と思う画像を貼れ
このアニメを何一つ知らない私が選ぶのはこちら。だいたいこの通りだと思うのだけれど。
西新井大師蔵の弘法大師修法図。 https://pic.twitter.com/3RlFekAbEP
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retweeted at 23:06:31
#呪術廻戦と思う画像を貼れ
触るだけで発狂する石
(同境内に両面宿儺を討伐した際に建てられた社がある) https://pic.twitter.com/wCs2kMQk2o
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retweeted at 23:06:23
これ京都タワーだよね!? 京都側の描写もある感じかな！ 元気な京都校組を見せてくれよ… #呪術廻戦 #劇場版呪術廻戦0 https://pic.twitter.com/Ow2tLzKI82
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retweeted at 22:29:45
『呪術廻戦』の劇場版を観てきた知人が〈京都で人間中心主義を覆そうという輩が蠢動する映画だ〉という形容で勧めてきて、こいつ!! 観に行こう!
posted at 21:52:15
蛙の式神の出し方を今すぐ教えろ
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retweeted at 21:44:15
ツイッターのフォロワーに影響されて、呪術廻戦などというおもしろそうなアニメを観始めてしまったが、学校の怪談もここまで進化したか。。。
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retweeted at 21:44:09
「超コワすぎ!」を「超コクすき!」に空目。
posted at 21:41:11
『超コワすぎ!』「コックリさん」「蛇女」回みる。ん、無印『コワすぎ!』とは別の世界線の話なのね。 無印に比して「忌まわしいもの」は薄れた感受けつつも、「蛇女」でのキルケゴール的〈宙吊りでの決断〉シュチュはやっぱインパクト大で! 市川さんの兄など、伏線あるけど、続きは作られるのかな…?
posted at 21:37:28
超コワすぎ蛇女回、地獄先生ぬ～べ～の濡れ女に近いものがある。あれも妖怪の美女が人間のｷﾓさに根を上げる話だけど異種恋愛が成立するハッピーエンドなんだ
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retweeted at 21:26:26
『戦慄怪奇ファイル 超コワすぎ!FILE-02【暗黒奇譚!蛇女の怪】』
「超コワすぎ!」になってから、より脚本がしっかりした映画的な作風となったと感じる。本作も謎の純愛要素があったが、決して邪魔ではなかった。
今の所、本作が最新作となってるなんて…。早く次の怪奇を、次の“物理”を見せた下さい。 https://pic.twitter.com/BAijjZjH7A
Retweeted by アトレイデス
retweeted at 21:25:41
超コワすぎ!も最高だ。
コックリ「さん」なんていらねぇ！
コックリでいいんだよ！
俺がボコボコにしてやるからな！！
コックリとのラストバトル、工藤式コックリの呼び出し方、そしてこの名言
【喧嘩は押し付けられたルールで勝てるか！自分でルールをつくるんだよ！！】
いつ聞いても痺れます。 https://pic.twitter.com/vTTUSYNwvT
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retweeted at 21:23:19
即非京都なんていうインスタレーションがあったんだな。大拙が「般若即非の論理」というのを強調してたけど、普通に現代人も即非という言葉でネーミングするんだなぁ。
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retweeted at 01:10:04
榮榮＆映里/即非京都
琵琶湖疏水記念館のはなれにあるドラム工場での展示。産業遺産×インスタレーション。疏水記念館何回か来てるけどこんな場所あったのですね、普段非公開？上は動物園の休憩スペースです。 https://pic.twitter.com/O3uC8H6xRp
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retweeted at 01:10:00
【建築動画情報】
柄沢祐輔による、2019年10月に行われたTEDxSapporoでの講演「アルゴリズムによるネットワーク建築」の動画
https://architecturephoto.net/87708/
Retweeted by アトレイデス
retweeted at 01:04:46
拙宅を設計した建築家、柄沢祐輔氏に新刊を送って頂く。ありがとうございます。🙇♂️ 写真多数で美麗。最近はこういうものを作っているのかと驚いた。 https://pic.twitter.com/wCIAZllYCd
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retweeted at 01:03:31
【質問】
柄沢祐輔設計のS-house
鉄骨造みたいなんですけどどうやって建物を支えているのか教えてください！ https://pic.twitter.com/r7lNMFIr5X
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retweeted at 01:03:18
@omnivalence 『実在への殺到』、註の内容もまた濃くて、ハーマンの《炎と木綿》例へのナーガルジュナへの接続などは、包摂しあう袋詰めのその入れ子の充実に眩暈のする想いでした! 興味深い御本、ありがとうございました!
posted at 00:59:14